20秋《中外文化交流史》作业
1.[单选题] 《茶经》对茶文化的改进没有( )
A.减少添加物
B.讲求饮茶器具
C.讲究水质
D.讲究煮水的技巧
答:——B——
2.[单选题] 对佛教三世佛认识有误的是 ( )
A.东方净琉璃世界的药师佛
B.西方极乐世界的释迦牟尼佛
C.过去佛燃灯佛
D.未来佛弥勒佛
答:——B——
3.[单选题] 对唐景教碑的描述不正确的是( )。
A.景教碑是一块黑色的石灰石碑,大体完好
B.高10英尺,宽4英尺,厚1英尺,重约2吨
C.正面文字32行,每行62字,共1900余汉字
D.下方和左右侧面是一些专门的文字,即希腊文
答:——D——
4.[单选题] 对唐朝盛世景象叙说不正确的是( )
A.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区,享受一定的治外法权
B.在唐的侨民以波斯人最多
C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同
D.昭武九姓曾经是月氏人
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5.[单选题] 对照现代地理知识,《万国全图》缺失( )。
A.美洲
B.亚洲
C.非洲
D.南极洲
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6.[单选题] 对张骞出使认识有误的是( )
A.张骞的西行之前,中国人还没到那么远过,眼光也没那么广
B.张骞两次出师西域,第二次被匈奴俘虏了
C.初次出使西域达13年之久,生还者共两人
D.初次出使西域后,中国人第一次知道了安息、天竺等国家
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7.[单选题] 对日本茶道的相关认识有误的是( )
A.茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B.冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期
C.道教为日本茶道奠定了审美理想的基础
D.千利休提出“和、敬、清、寂”四规
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8.[单选题] 对中国丝织技术西传认识有误的是( )
A.中国公主将蚕种带到了于阗,使那里的人懂得了种桑养蚕
B.中国的丝织锦技术直接传入波斯,使波斯有了自己的丝织业
C.中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
D.李约瑟认为,西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
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9.[单选题] 楼兰女尸属于哪一种人种( )
A.蒙古人种
B.高加索人种
C.尼格罗人种
D.不确定
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10.[单选题] 不属于“摩西十戒”的内容的是( )。
A.一定要信耶和华
B.不能把自己作为神
C.不能偷盗、杀戮,不能侵占别人的财产
D.于礼拜日谨守安息日
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11.[单选题] 对西域三十六国认识有误的是( )
A.月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了,改称小月氏
B.西域三十六国实际是受汉王朝管辖的,两汉设立了西域都护府
C.西域都护的设置,标志西域正式归属中央政权,保证了丝绸之路的畅通
D.楼兰也是西域三十六国之一
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12.[单选题] 真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是( )。
A.柏朗嘉宾
B.罗伯鲁
C.马可波罗
D.孟高维诺
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13.[单选题] 写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是( )。
A.柏朗嘉宾
B.罗伯鲁
C.马可波罗
D.孟高维诺
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14.[单选题] 影响文化的交流和排斥的因素没有( )
A.主体文化社会的政治、经济、文化状况
B.外来文化的效用性
C.主体文化相比外来文化是否先进
D.外来文化的适应性
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15.[单选题] 不是前三史对西域记载的特点的是( )。
A.记载客观,语言准确生动
B.把所闻与所见分开记载
C.用平等的心态来记载和评论他们的
D.《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国
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16.[判断题] 张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。
A.错误
B.正确
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17.[判断题] 聂斯脱里是一个地名,在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。
A.错误
B.正确
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18.[判断题] 绮在商代就有了,到春秋战国时更为普遍,输出域外的丝绸,主要以绮为主。
A.错误
B.正确
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19.[判断题] 根据人类文化学者对文化的分类,有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。
A.错误
B.正确
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20.[判断题] 《周礼》中记为“荼”,主要用来招待客人的。
A.错误
B.正确
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21.[判断题] 乾隆以后,传教士就很少来中国了,直到1939年,罗马教廷承认中国礼仪,利玛窦规矩完全恢复,天主教也从此得以在中国立足。
A.错误
B.正确
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22.[判断题] 音读取汉字原来的发音,有吴音、汉音等,就是“汉文直读”,训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。
A.错误
B.正确
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23.[判断题] 开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”,祖先来自西域犹太王国。
A.错误
B.正确
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24.[判断题] 郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。
A.错误
B.正确
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25.[判断题] 《史记·外国传》中称:“天下有三众:中国人众,大秦宝众,月氏马众。”
A.错误
B.正确
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