奥鹏作业网（229）北京理工大学远程教导 2016-2017学年第一学期
《马克思主义基本道理》期末试卷(A卷)
修养站 学号 姓名 成绩
闭卷
在机读卡上作答，先用签字笔填写姓名、老师代号（远程老师为15位学号，函授老师从左到右第一位为0，然后填写14位学号），再用2B铅笔填涂对应老师代号。
一、 单项抉择题（每题1分，合计20分。请用2B铅笔将答案填涂在答题卡上。）
1.有的哲学家认为，因果接洽是因为人们多次看到两组景象前后相随而构成的心思习气。这种不雅念属于
A.唯物主义决定论 B.唯心主义非决定论
C.形而上学的机器决定论 D.绝对主义诡辩论
2.在现实中还不充分的根据，也不具有必定的前提，在现在不克不及实现的，属于
A.弗成能性 B.渺小的可能性
C.现实的可能性 D.抽象的可能性
3.《坛经》“时有风吹幡动，—-僧曰风动，—僧曰幡动，谈论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能对于活动的不雅念是
A.活动是物质之基本属性 B.活动与物质弗成分
C.精力活动是物质活动的一种情势 D.精力是活动的主体
4.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指
A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义
B.旧唯物主义在社会历史不雅上是唯心主义
C.旧唯物主义是机器唯物主义
D.旧唯物主义是割裂了活动与运动的辩证法
5.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是
A.抵触是事物开展的动力 B.事物是本质跟景象的同一
C.事物的开展是量变跟量变的同一 D.新事物代替旧事物是事物开展的总趋向
6.“真谛是天然的供人利用的东西”的见解是
A．客不雅唯心主义 B．客不雅唯心主义??
C．辩证唯物主义 D．机器唯物主义
7.与时俱进是马克思主义的
A.现实品德 B.现实基本 C.现实核心 D.现实外延
8． 分别唯物主义跟唯心主义的标准在于怎样答复
A．物质跟认识哪个是第一性的成绩 B．物质世界可弗成能认识的成绩 C．物质世界能否广泛接洽的成绩 D．物质世界能否永久开展的成绩
9.金、银、铜、铁、铝同等金属的关联属于
A．部分与团体的关联 B．一般与一般的关联
C．景象与本质的关联 D．情势与内容的关联
10．《坛经》“时有风吹幡动，—-僧曰风动，—僧曰幡动，谈论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能对于活动的不雅念是
A.活动是物质之基本属性 B.活动与物质弗成分
C.精力活动是物质活动的一种情势 D.精力是活动的主体
11．进修马克思主义的基本方法是
A．精读马列原著 B．熟记基本道理
C．现实接洽现实 D．深刻考察研究
12.哲学的基本成绩是奥鹏北理答案请进：opzy.net或请联系微信：1095258436
A.世界不雅跟方法论的关联成绩 B.头脑跟存在的关联成绩
C.活动跟运动的关联成绩 D.广泛性跟特别性的关联成绩
13.下列不雅念中属于客不雅唯心主义的是
A.寰宇万物皆在吾心中 B.存在就是被感知
C.物是感到的凑集 D.万物是“绝对精力”的表现
14.“世界不是既成的事物的聚群体，而是过程的聚群体”。这是一种
A.唯物辩证法的不雅念 B.形而上学的不雅念
C.绝对主义的不雅念 D.唯心主义的不雅念
15.在唯物辩证法看来，粮食同稻谷、小麦、大豆、高梁等之间的关联属于
A.全部跟部分的关联 B.本质跟景象的关联
C.一般跟一般的关联 D.内容跟情势的关联
16.有人认为，只有写到书籍上的现实才是实在坚固的，因此掉落臂现真相况，逝世搬书籍上的教条。这在认识论上犯了
A.类似唯心主义先验论的错误 B.类似直不雅主动反应论的错误
C.类似经验论的错误 D.类似唯现实的错误
17.“从大众中来，到大众中去”的过程，从认识论上看，就是
A.感性认识——感性认识——感性认识的过程
B.认识——现实——认识的过程
C.现实——认识——现实的过程
D.感性认识——感性认识——感性认识的过程
18.十九世纪欧洲幻想社会主义是马克思主义直接现实来源之一，其代表人物是
A.配第、斯密、李嘉图 B.拉美特利、爱尔维修、狄德罗
C.康德、黑格尔、费尔巴哈 D.圣西门、傅破叶、欧文
19.决定商品价值量的是出产商品的
A.社会休息时光 B.社会须要休息时光 C.剩余休息时光 D.一般休息时光
20.资本主义出产过程是
A.利用价值跟价值出产过程的同一 B.价值跟交换价值出产过程的同一
C.休息过程跟价值增殖过程的同一 D.休息过程跟价值构成过程的同一
二、 多项抉择题（每题2分，合计40分。请用2B铅笔将答案填涂在答题卡上。）
1.“物质两种存在情势分开了物质，固然都是无，都是只在我们脑筋中存在的不雅念抽象”，这段话阐明
A.时光跟空间是客不雅的
B.时光跟空间是物质的存在情势
C.时光跟空间是绝对的，又是绝对的
D.时光跟空间是无限的，也是无穷的
2.我国现代哲学家王夫之认为：“动态者，乃阴阳之动态也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了
A.活动是物质的固有属性 B.运动是活动的特别状况
C.运动是绝对的，活动是绝对的 D.运动是绝对的，活动是绝对的
3.恩格斯说：“当我们沉思熟虑地考察天然界某人类历史或我们本人的精力活动的时间，起首浮现在我们面前的，是一幅由各种接洽跟相互感化无穷无尽地交错起来的画面。”这段话所包含的辩证法不雅念有
A.接洽是客不雅世界的本性 B.全部事物都处于相互接洽之中
C.世界是一个相互接洽的同一团体 D.接洽既是广泛的又是复杂多样的
4.“批驳的兵器固然不克不及代替兵器的批驳，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，现实一经大众控制，也会变成物质力量。”这一结论的哲学头脑是
A．现实对现实存在领导感化 B．现实不克不及代替现实
C．现实本身就是物质的力量 D．现实的感化可能经由过程现实表示出来
5.“单凭察看所得的经验，是决不克不及充分证明必定性的。这是如此正确，乃至于不克不及从太阳老是在凌晨升起来断定它来日会再升起。”恩格斯这段话的含义是 A．感性认识有待于上升为感性认识 B．感性认识存在范围性
C．事物的必定性与感性、经验性毫有关联 D．归纳方法不是全能的
6.社会生活在本质上是现实的，因为
A.休息现实是人类跟人类社会产生的决定性环节
B.人类的全部活动都是现实活动
C.物质出产现实是人类社会得以存在的基本
D.现实活动是推动社会开展的动力
7.下列说法中，属于唯心主义不雅念的有
A.少数人认为正确的就是真谛 B.有权人认为正确的就是真谛
C.符合原有现实的才是真谛 D.能在现实中掉掉落证明的才是真谛
8.影响资本周转速度的要素有
A.出产时光 B.流畅时光
C.出产资本构成 D.预付资本量
9.资本主义国度微不雅经济管理与调理的目标包含
A.保持经济的牢固与适度增加 B.保持币值与物价的牢固
C.实现充分赋闲 D.保持国际国内进出的概略均衡
10.国度把持资本主义的基本情势包含
A.资本主义国有企业 B.大型混淆结合企业
C.国度跟私家资本在企业外部结合 D.国度跟私家资本在企业外部结合
11．价值法则的内容包含
A．价值量由社会须要休息时光决定? B．履行等价交换??
C．价格缭绕价值牢固? D．价格缭绕出产价格牢固?
12．资本主义再出产周期中，苏醒阶段的特点有?
A．出产不再降落，企业开张结束? B．出产逐步上升，企业利润增加?
C．赋闲日益增多，信贷逐步活泼? D．出产花费两旺，社会经济繁华?
13．影响利润率高低的重要要素有?
A．剩余价值率的高低? B．资本无机构成的高低??
C．资本周转速度的快慢? D．稳定资本节俭的状况?
14．国度把持资本主义微不雅经济调控的重要政策跟办法有
A．财务政策? B．货币政策?
C．公平易近经济必定程度的打算管理? D．资本输出?
15．实现人的自由而单方面开展的须要前提有?
A．完全摆脱出产材料私有制跟阶级压榨的束缚??
B．完全摆脱新式分工的束缚??
C．完全摆脱仅仅作为谋熟手段的休息的束缚??
D．完全摆脱接收教导跟练习的限制
16.休息力商品的价值包含
A.保持休息者本身生活所必须的生活材料的价值
B.休息者繁殖后辈所必须的生活材料的价值
C.休息者接收教导跟练习所付出的费用
D.休息者用于文娱花费所付出的费用
17.社会资本简单再出产的实现前提有
A.I(v+m)=Ⅱc B.I(c+v+m)=Ic+Ⅱc
C.Ⅱ（c+v+m）=I(v+m)+Ⅱ(v+m) D.I(c+m)=Ⅱv
18.社会主义的基本特点表示为
A.束缚跟开展出产力 B.树破跟完美社会主义的出产材料私有制
C.以马克思主义为领导 D.履行按劳分配的原则
19.共产主义为人的自由单方面开展发明的有利前提有
A.休息成为束缚人而非奴役人的手段
B.休息者成为出产材料的全部者
C.人们可能根据本人的意愿跟社会须要自由抉择职业
D.全平易近教导的遍及使人们的潜能跟爱好掉掉落充分发挥
20．下列结论属于马克思主义对于共产主义社会瞻望的有
A．社会出产力高度开展，物质财富极大丰富
B．阶级归于毁灭，国度自行灭亡
C．履行社会私有制跟按需分配
D．人们的精力地步极大进步
三、材料题：浏览下列材料并抉择作答（两题各20分，合计40分。请用2B铅笔将答案填涂在答题卡上。）
［材料1］孔子说：不学而能者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，平易近斯为下矣。
［材料2］孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 ［材料3］荀子说：凡性者，天之就也，弗成学，弗成事。礼节者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。弗成学，弗成事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“工资”之意），是性伪之分也。
［材料4］孙中山老师指出：世界人类之退化，当分三时代：第一由愚蠢进文化，为不知而行的时代；第二由文化再进文化，为行然后知时代；第三自科学发明然后，为知而先行之时代。以行而求知，困知而停止。
请答复：
（1）上述材料重要讲了下诉不雅念：
A. 孔子的“不学而能”是说知识是生成的或不学而知
B. 孟子的“良知、良能”是说知识是生成的或不学而知
C. 孔子的“学而知之”跟“困而学之”否定人的认识是后天进修所得
D. 荀子的不雅念，否定人的认识是后天进修所得
（2）材料4提醒的知行关联是
A.孙中山指出人的认识不是后天就有，也弗成能一次实现
B.孙中山的知行学说包含了在现实中须要现实的领导（以行求知）
C. 孙中山的知行学说包含了在现实领导下的举动（知先行后）如许的意思
D. 孙中山的知行学说包含了现实――认识――再现实的意思
