奥鹏作业网19秋《中外文化交流史》作业1
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.以下是通过宗教传播进行文化交流的（ ）
A.西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
B.张骞出使西域与外国联谊、交通
C.唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
D.13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
2.希伯来人原来住在（ ）。
A.阿拉伯半岛
B.约旦地区
C.巴勒斯坦地区
D.埃及
3.公元前一世纪，古楼兰国改称为（ ）
A.鄯善
B.月氏
C.于阗
D.乌孙
4.以下是用万叶假名写成的是 （ ）。
A.《枕草子》
B.《日本书纪》
C.《怀风藻》
D.《古事记》
5.白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝：“思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种事变考验的坚强意志。”这位皇帝是
A.顺治
B.雍正
C.康熙
D.乾隆
6.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）
A.讲究煮水的技巧
B.讲究水质
C.讲求饮茶器具
D.减少添加物
7.对中国丝织物外传认识有误的是（ ）
A.至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
B.据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
C.公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求
D.公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯
8.天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（ ）。
A.范礼安
B.罗明坚
C.沙勿略
D.利玛窦
9.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。
A.于礼拜日谨守安息日
B.不能把自己作为神
C.不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产
D.一定要信耶和华
10.对万叶假名阶段的看法有误的是（ ）
A.最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音
B.在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字
C.出现“假名”
D.万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂
11.为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是（ ）。
A.白晋
B.张诚
C.塔夏尔
D.南怀仁
12.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（ ）的翻译。
A.茶
B.羌
C.绮
D.秦
13.对日语借用汉字阶段的看法有误的是（ ）
A.这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品
B.由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化
C.汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
D.日本国使用的最初文字就是汉字
14.遣唐使的历史贡献不包括（ ）
A.提升了日本国民的精神素质
B.引进唐朝律令典章，推动日本社会改革
C.吸收中国先进物质文明，促进日本经济发展
D.吸取盛唐文化，提高日本文化艺术水平
15.不属于茶文化五境之美的是 （ ）
A.茶水
B.茶具
C.环境
D.心境
二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
16.使用筷子、开车等技术文明属于隐示文化。
17.佛教是先传入西域，然后才进入内地的。
18.战争与掠夺不会造成文化的交流。
19.东汉王充的《论衡》指出磁石的指极性，对“司南”做了描述。
20.《明史?欧洲四国传》开启了中国史籍对于域外史地的记载。
21.中日史学界把这种超越正常历史发展模式的文明现象称为“渡来文明”。
22.日本正宗的茶道学习的就是宋朝的煮茶方式，这种方式在中国基本上已经消失了。
23.“丝绸之路”是俄国探险家普尔热瓦尔斯基首创的。
24.南岛路是中日之间交往最成熟、路线最直接的一条路。
25.沙勿略首先在印度果阿成立了一个学校，进行向东方传教的知识培养，后从果阿随葡萄牙商人来到马六甲。
19秋《中外文化交流史》作业2
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.对汉籍和训认识有误的是（ ）
A.起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统
B.训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
C.“桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D.所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
2.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。
A.非洲
B.美洲
C.南极洲
D.亚洲
3.对日本文字的看法不正确的是（ ）
A.汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”
B.日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C.假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母
D.从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系
4.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。
A.马可波罗
B.罗伯鲁
C.柏朗嘉宾
D.孟高维诺
5.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（ ）的翻译。
A.茶
B.羌
C.绮
D.秦
6.唐将高仙芝与大食交战，被俘走 的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（ ）
A.贸易往来
B.战争与掠夺
C.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
D.宗教传播
7.对万叶假名阶段的看法有误的是（ ）
A.最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音
B.在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字
C.出现“假名”
D.万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂
8.以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（ ）。
A.汤若望
B.张诚
C.塔夏尔
D.南怀仁
9.秦汉渡来人对日本的贡献不包括（ ）
A.创立了日本茶道
B.促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
C.传入青铜器和制铁技术
D.传入了水稻种植、农耕技术
10.明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过（ ）这一途径进行的。
A.贸易往来
B.战争与掠夺
C.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
D.宗教传播
11.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（ ）。
A.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
B.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
12.以下对唐四大发明的有关认识有误的是（ ）
A.罗盘经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
B.现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》
C.火药的成分硝传入阿拉伯帝国，波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪
D.中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代
13.对唐景教认识有误的是（ ）。
A.由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
B.唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文
C.叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
D.其取名和建碑有关系
14.不属于茶文化五境之美的是 （ ）
A.茶水
B.茶具
C.环境
D.心境
15.在三十六国当中最大的是 （ ）。
A.车师前国
B.月氏
C.于阗
D.乌孙
二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
16.《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营，其中一件很重要的事情：张骞再通西域，并出任西域都护府 ，经营西域。
17.《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。
18.秦汉移民在日本被称为“秦汉渡来人”，他们是日本弥生飞跃的历史功臣。
19.巴勒斯坦地区也有本地的原始居民，就是希伯来人。
20.文化既是一个历史范畴又是一个社会范畴，所以任何文化都有时代性和民族性。
21.汤若望奉旨将造炮技术译著成《火攻携领》，传授给兵仗局。
22.波斯帝国灭亡后，景教徒就不想再用波斯来称呼自己，玄宗时期正式把波斯寺改为了大秦寺。
23.藏文《于阗国授记》和玄奘《大唐西域记》都记载了中国蚕公主将蚕丝带到于阗的传说。
24.乌孙属于游牧国。
25.广义的西域，是指通过葱岭（今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称）所能达到的广大地区，涵括中亚、西亚、印度半岛，乃至东欧、希腊罗马、北非等地域。
19秋《中外文化交流史》作业3
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.郑和到达各国的第一件事就是（ ）。
A.进行贸易活动
B.赠送礼物
C.武力征服
D.宣传朱棣的皇帝诏书
2.以下对唐四大发明的有关认识有误的是（ ）
A.罗盘经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
B.现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》
C.火药的成分硝传入阿拉伯帝国，波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪
D.中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代
3.对鉴真的认识不正确的是（ ）
A.鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
B.鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C.著有《唐大和上东征传》，流传至今
D.唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
4.对西域三十六国认识有误的是（ ）
A.西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通
B.西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C.楼兰也是西域三十六国之一
D.月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
5.对大秦国认识有误的是（ ）
A.西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”
B.“拂菻”是从意大利语翻译而来的
C.大秦有类中国
D.大秦多宝、欲通使于汉
6.秦汉渡来人对日本的贡献不包括（ ）
A.创立了日本茶道
B.促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
C.传入青铜器和制铁技术
D.传入了水稻种植、农耕技术
7.（ ）是中国汉字拉丁化道路之始。
A.《西字奇迹》
B.《畸人十篇》
C.《二十五言》
D.《两国记法》
8.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（ ）。
A.雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
B.造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
C.火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外
D.指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
9.《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是（ ）。
A.《意大里亚传》
B.《和兰传》
C.《吕宋传》
D.《佛郎机传》
10.利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因而写了（ ）。
A.《西国记法》
B.《畸人十篇》
C.《天主实义》
D.《交友论》
11.天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（ ）。
A.范礼安
B.罗明坚
C.沙勿略
D.利玛窦
12.对中国丝织物的发达认识有误的是（ ）
A.至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置
B.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
C.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
D.两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸
13.对中国丝织技术西传认识有误的是（ ）
A.李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
B.中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
C.中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业
D.中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕
14.写下《读景教碑书后》的中国人是（ ）。
A.韩泰华
B.钱大昕
C.李之藻
D.张庚虞
15.第一个把范礼安的传教方略自觉认真实施的传教士是（ ）。
A.罗明坚
B.沙勿略
C.汤若望
D.利玛窦
二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
16.日本正宗的茶道学习的就是宋朝的煮茶方式，这种方式在中国基本上已经消失了。
17.2、3世纪之交，佛教在西域也发展起来，后来经西域传入国内。
18.楼兰处于塔克拉玛干沙漠的东部边缘和罗布泊西部边缘。
19.7、8、9三个世纪，是中国的唐朝时期，前150年是初唐和盛唐时期，后150年是战乱和衰落的时代。
20.乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。
21.希腊地志学家波桑尼阿在《希腊志》中记载着中国丝绸是从树皮上提取出来的。
22.“赛里斯”既是西方对丝织物的称呼，也是他们对生产丝织物的国家的称呼。
23.造纸术的西传是由于阿拉伯商人通商的结果。
24.1610年（万历38年），利玛窦去世后，龙华民任耶稣会会长，改变了利玛窦规矩。
25.琵琶、箜篌、筚篥、羌笛、茄、二胡、角等乐器通过丝绸之路传入中原。
19秋《中外文化交流史》作业4
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.以下是用万叶假名写成的是 （ ）。
A.《枕草子》
B.《日本书纪》
C.《怀风藻》
D.《古事记》
2.礼仪之争的内容不包括（ ）。
A.祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
B.是否要尊长听君
C.敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
D.“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
3.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）
A.昭武九姓曾经是月氏人
B.在唐的侨民以波斯人最多
C.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权
D.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同
4.对平假名、片假名理解错误的是（ ）
A.片假名只是取用了汉字的一部分
B.日语假名发明后，日本文字的书写体系就不用汉字了
C.手写草了，就是平假名
D.平的意思是平常、不严格，一般柔和婀娜，棱角较少
5.对日本文字的看法不正确的是（ ）
A.汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”
B.日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C.假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母
D.从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系
6.有关佛教中国发展，认识有误的是（ ）
A.隋唐以后，中国佛教基本上走上了独立发展的道路
B.由于时代的局限，魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D.佛教东汉初年已传入中国，在广大人民群众中还看不出影响的迹象
7.不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是（ ）
A.长寿，寿逾200岁
B.红头发、蓝眼睛
C.声音嘶哑，不轻易与外人交谈
D.人种矮小，不高
8.对开封犹太人的描述不正确的是（ ）。
A.安息日，不升火，冷食
B.元朝时犹太人大量集中进入中国
C.他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”
D.不与外界通婚
9.在三十六国当中最大的是 （ ）。
A.车师前国
B.月氏
C.于阗
D.乌孙
10.葡萄牙人东进第一站是（ ）。
A.马六甲
B.澳门
C.日本
D.印度果阿
11.对西域诸国理解有误的是（ ）
A.汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。
B.大月氏败给了大夏
C.大宛、大夏、安息属于土著国
D.匈奴最强
12.不属于西方对“赛里斯”地域认识的是（ ）
A.生活在极东的地方
B.去赛里斯只能走陆路，海路行不通
C.东临大海
D.与印度、大夏相邻
13.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（ ）。
A.雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
B.造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
C.火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外
D.指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
14.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。
A.马可波罗
B.罗伯鲁
C.柏朗嘉宾
D.孟高维诺
15.记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是（ ）。
A.《意大里亚传》
B.《和兰传》
C.《吕宋传》
D.《佛郎机传》
二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
16.宋代抹茶饮具以青瓷为上，衬出茶色更美。
17.明朝末年到中国来的传教士，基本上都是以澳门为落脚点，然后才谋求到中国大陆来。
18.大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里，多善马，马汗血，其先天马子也。
19.《吃茶养生记》是一本用汉文写的书，书中介绍了中国崇尚饮茶的现象和中国的茶文化以及一些养生之道。
20.两汉时中国人对于域外民族和国家，尚没有大汉族主义文化心理，是用平等的心态来记载和评论他们的。
21.片假名只是取用了汉字的一部分，以前又叫“女手”，是女子用的、不规格的文字。
22.社会生活中的风俗习惯属于文化的精神层面。
23.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。
24.佛教在东汉初年已传入中国，在广大人民群众中产生了很大的影响。
25.小乘佛教:保持佛教原来的教义，以正统自居，以释迦牟尼为佛主，注重佛教的仪式崇拜，以《阿含经》为主要经典。
