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国开电大《中国现当代文学名著导读(2)》形考任务4【标准答案】

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形考任务4

贾平凹反映故乡系列的小说是( )。

“我的忧伤因为你的照耀,升起一圈淡淡的光轮”出自诗歌()中。

“记人事,写风景,谈文化,述掌故……”,这是作家()理想中的散文。

“我喜欢望山/席坐山脚,望山良久良久/而蓦然心猿意马。/我喜欢在峻峭的崖岸背手徘徊复徘徊/而蓦然被茫无头绪的印象或说不透的原由/深深苦恼。”出自诗歌 ( )中。

( )筑巢,像北方人的举止,随便、粗略、不拘细节,它们将颗粒远远地衔到什么地方,任意一丢,就像大步奔走撒种的农夫。

( )筑巢,土粒散得均匀美观,围成喇叭口或泉心的形状,仿佛大地开放的一只黑色花朵。

“路是顽皮的,时断时续。因为没有浮沉,也没有他的脚印”(《商州又录》)所运用的修辞手法是()。

《思维的乐趣》中,被称为是“一尊微笑着的菩萨”的人是()。

《尚义街六号》是()

翟永明的《母亲》选自1984年写作的有21首诗组成的结构完整的组诗()。

廷杖是对廷臣的酷刑。据朱国桢《涌幢小品》记载,廷杖始于唐太宗时,但是盛行似在明代。

《隐身衣》是巴金的散文集《将饮茶》中的最后一篇,也称《废话》和《代后记》。

巴金的散文集《随想录》,创作于1981年,其核心内容是对文化大革命所作的回顾与批判。

杨绛的《隐身衣》中写到:隐身衣的料子是卑微。

《寒风吹彻》所传达的内涵是某种关于生命的抽象体验。

巴金的《十年一梦》是从控诉“四人帮”对知识分子的迫害写起,将十年动乱的罪责归结于少数人的作乱。

韩少功在《灵魂的声音》中写道:技术引进的初始阶段往往有点混乱,比方用制作燕尾服的技术来生产蜡染布,用黑色幽默的小说技术来颂扬农村责任制。

《思维的乐趣》中,“最后被人看没了的”一本书是奥维德的《变形记》。

《午门忆旧》这篇散文名为“忆旧”,实际上却主要是关于午门建筑的诸多掌故的介绍。

苇岸谈到,写《自然与人生》的日本作家德富芦花观察过落日。他记录太阳由衔山到全然沉入地表,需要三分钟。

《孕妇和牛》中,“字是一种多么可爱的东西啊”,这里的“字”( )。

作家出版社1986年版的《五人诗选》中的诗人有()。

西川的《致敬》在表现形式上追求一种把()熔于一炉的综合创造。

《商州又录》中写道,唢呐是人生的乐器呢,在人生的( )几个时间段,都要吹上一阵。

《寒风吹彻》中,“我”坐在炉边回忆到的人和事有()。

《我与地坛》中,被“我”回忆和想象的人有()。

关于《孕妇和牛》,下列表述正确的是()。

下列作品属于铁凝创作的小说有()。

午门是紫禁城总体建筑的一部分,它的主要用处是()。

关于《孕妇和牛》,下列陈述正确的是( )。

《商州又录》借季节的变化,描绘了十一幅写意的素描画,其中季节变化的顺序大致是()。

杨绛在散文《隐身衣》中推崇的一种人生态度是()。国开答案请进:opzy.net或请联系微信:1095258436

海子留在世上的最后一首诗是()

( )筑巢,将湿润的土粒吐在巢口,筑成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡 状或松疏的蜂房状,高耸在地面。

《十年一梦》中,“我”欠了她一笔多么深切的爱,这个“她”是指()。

《尚义街六号》是()

( )筑巢,像北方人的举止,随便、粗略、不拘细节,它们将颗粒远远地衔到什么地方,任意一丢,就像大步奔走撒种的农夫。

《思维的乐趣》中,被称为是“一尊微笑着的菩萨”的人是()。

( )筑巢,土粒散得均匀美观,围成喇叭口或泉心的形状,仿佛大地开放的一只黑色花朵。

翟永明的《母亲》选自1984年写作的有21首诗组成的结构完整的组诗()。

午门是紫禁城总体建筑的一个重要的组织部分。这是故宫的正门,是真正的“宫门”。进了天安门、端门,这只是宫廷的“前奏”,进了午门,才算是进了宫。

《十年一梦》中,“奴在身者,其人可怜。奴在心者,其人可鄙”这句话出自巴金翻译的英国小说。

巴金的《十年一梦》是从解剖自己开始,正视个人在历史的非常时期的复杂体验。

《我与地坛》是史铁生对公园人生百态与命运的感悟,展现了对人类普遍生存困境的追问与思考。

贾平凹的大多散文接近于宋代的笔记,以闲谈的态度记录人事,不追求散文的抒情效果。

《午门忆旧》这篇散文名为“忆旧”,实际上却主要是关于午门建筑的诸多掌故的介绍。

《寒风吹彻》所传达的内涵是某种关于生命的抽象体验。

巴金的《十年一梦》是从控诉“四人帮”对知识分子的迫害写起,将十年动乱的罪责归结于少数人的作乱。

苇岸谈到,写《自然与人生》的日本作家德富芦花观察过落日。他记录太阳由衔山到全然沉入地表,需要三分钟。

《隐身衣》是巴金的散文集《将饮茶》中的最后一篇,也称《废话》和《代后记》。

《我与地坛》对下列()几组生存悖论进行了思索与探求。

《麦地与诗人》中包括的篇章有()。

下列陈述正确的是()。

铁凝的作品中有著名的“三垛”()。

《孕妇和牛》中“孕妇对字的摹写”这一部分,小说在热爱原始生命的延续的主题下,出现了()等关于历史、文明的标志。

西川的《致敬》在表现形式上追求一种把()熔于一炉的综合创造。

《孕妇和牛》中,“字是一种多么可爱的东西啊”,这里的“字”( )。

《寒风吹彻》中,“我”坐在炉边回忆到的人和事有()。

关于《孕妇和牛》,下列陈述正确的是( )。

《我与地坛》中,被“我”回忆和想象的人有()。

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