奥鹏作业网形考任务一
表现为“非我族类便为非人”的观念。只知道用战争屠杀来征服异己，这只会使广大地城上众多的人群越来越分散；同时，强者自己也在战争杀伐中变得精神陷溺、人性扭曲，陷人恐惧和嗜血的痉挛之中。指的是（）
影响一个地区人群文化发展的因素既有长期因素，也有中短期因素，其中地理环境无疑属于中短期因素
（ ）为中央集权制奠定了基础。
董仲舒的儒学是熔（）等多种学说为一炉的新儒学，讲阴阳五行，好言灾异及天人感应，充满神学色彩。
新石器时代结束于公元前2000年左右（距今约4000年），延续时间长达三千年之久。
丝绸之路作为文化交流的通道，带来的最显著的结果是基督教的传入。
考古研究者提出我国远古新石器时代经历了“农耕聚落期”“中心聚落期”和“早期国家文明形成和确立期”三大阶段，一下属于“早期国家文明形成和确立期”的是（）
公元771年，周幽王被犬戎攻杀，西周结束。第二年，周平王率众迁都雒邑，开始了历时500余年的东周时代。以公元前477年为界，东周又分为春秋、战国前后两期:战国则结束于秦朝统一。
中国文化在魏晋以前只是在北方范围内存在东西并立格局，在汉晋之际，终于转变成南北共存关系，这是因为，北方周边人群对中原文明形成巨大压力，促进中原文明不断地向广大南方拓展。
新石器时代的三大文明成就有：（）
中国是世界古文明的起源地。
从秦汉到明清，中国两千多年的社会形态异常稳固。政治上王朝集权的大一统官僚体系是其基本形态。王朝政治发轫于秦，完备于汉，在唐宋达到高峰，至明清则趋于衰落。
对中国历史影响深远的分封制开始实施于西周。
陶器制造时贯穿于新石器时代。的重要手工业。快轮加工陶器在仰韶文化时就已经出现。
中华民族在长江中下游地区率先进入文明时代，正是多元文化在一定时期相遇和交融的结果。
诞生于西周的“礼乐文明”从最基本的内容上说，包含诸多典礼仪式，以下属于这种仪式的有（）
在北方的民族大融结合与南方的大开发中，生发出两种不同的历史文化精神：“北方的上进心与南方的开拓精神。
中国文化的发祥并不依赖黄河干流本身，而是源于黄河众多支流所形成的河曲湿润之地。
自古以来，相对于东南以致中原地区的人群而言，中国北方的游牧人群，在联系东西方两大文明世界方面起过更为重要的作用。
陕西，又称关中地区。古人用“表里山河”来称道关中的地利形胜，“河”指的是长江，“山”指的是西部的六盘山、贺兰山，北部由大青山、乌拉山等山脉组成的阴山山脉，以及南部的秦岭山脉。
以吴国为首的“七国之乱”的爆发及其平定，发生在（）时期。
大漠是北方民族入主中原的前台，历史上入主中原的民族有的就起于大漠，如蒙古族。新的大融合最终是由蒙古对中原的征服促成的。
古代西藏的主要居民是羌人。到唐代，吐蕃文明兴起。吐蕃的基本民众主要是羌人，其王室可能是从喜马拉雅山另一侧迁来的雅利安人。
分封制的实施有以下意义:（ ）。
两汉王朝之兴盛，在其小农基础雄厚；两汉王朝之衰微，在于小农经济破产导致财政来源枯竭。
龙山文化是一种彩陶文化，而仰韶文化是一种黑陶文化。
统一化文明进程的开端始于（）
经过半个世纪以上的体养之后，西汉国力强盛，“清心寡欲”就太不合时宜了，因此，汉武帝一上台就要“兴太平”，要“制札作乐”，要“改正朔，易服色”，要举行封禅大典——（）最能符合这种要求。
考古证明，中国文化到今天至少有八九千年，这一漫长时期划分为四个大的阶段：（）
在中国的礼乐文明中，最神圣的精神就寄托在最平凡的人情世故之中，比如吃饭、饮酒等，妥善处理人间的人和事，就能体验到最神圣崇高的精神。
西周王朝的历史功绩在于它“孵化”出一个统的文化人群，中华民族的基干由此生成，后世一切统一家国社会的建立都仰仗这一基础。
秦朝的最高权力者称“皇帝”，皇帝之下是“三公九卿”，“三公”即（）
北方的民族融合，有三次。最早的一次发生在春秋战国之际；第二次发生在东晋南北分裂到隋唐大统一时期；第三次发生在唐末五代到元朝的大统一时期。经过三次这样的融合，血统纯正的“汉人”已经非常稀少。
在西周的“礼乐文明”中，（）是被发扬光大。配置诗篇成为最重要的礼仪之一，就在于乡党之间的歌唱活动中增强民众之间的情感联系。
西周的礼乐活动至少维系着以下哪些方面的社会和谐（）
魏晋以后，在中国文化由北向南的推进中，存在“一圆”和“一条直线”的南北辉映的历史景观。“一圆”指的是北方的民族大融合；“一条直线”则是指南方的经济大开发。
东汉时，（ ）职是从民间选举出来的，没有行政职务，也没有俸禄，但位在啬夫之前，而且可以直接上书皇帝。
魏晋南北期时期的民族大融合，中原人群的南迁及对南方开发的过程，也正是南朝民族融合的过程。开发所至，也就是融合所致。南朝被融合的民族主要有（）等。
西周时同样重视房屋建筑，但是像殷商那样用活人莫基、安门等现象已基本绝迹，取代这种邪恶现象的是诗篇的歌唱。
中国文化从远古的多元发生，平行发展，影响逐渐扩大，随着农耕文明的进步，众多人群在一定范围内形成初步的凝聚。然面，凝聚的势头没有继续下去，相反、随着（） “家天下”的建立，这一凝聚的势头被斩断了。
公元前134年，汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议，罢黜黄老等百家之言，尊崇儒术，自此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千多年。
我们不能将北朝的民族融合简单视为汉化，因为融合在相当大程度上也是“胡化”，不论是在观念的层面还是在实际生活方面，北方都受到边地民族风尚的成染。以下那些现象能说明（）
夏商周时期是中国文明基本形态得以形成的莫基时期。
迄今发现的中国最早且较成熟的文字是（）。
诞生于西周的“礼乐文明”从最基本的内容上说，包含诸多典礼仪式，以下属于这种仪式的有（）
陕西，又称关中地区。古人用“表里山河”来称道关中的地利形胜，“河”指的是长江，“山”指的是西部的六盘山、贺兰山，北部由大青山、乌拉山等山脉组成的阴山山脉，以及南部的秦岭山脉。
公元771年，周幽王被犬戎攻杀，西周结束。第二年，周平王率众迁都雒邑，开始了历时500余年的东周时代。以公元前477年为界，东周又分为春秋、战国前后两期:战国则结束于秦朝统一。
新石器时代结束于公元前2000年左右（距今约4000年），延续时间长达三千年之久。
陶器制造时贯穿于新石器时代。的重要手工业。快轮加工陶器在仰韶文化时就已经出现。
（ ）为中央集权制奠定了基础。国开答案请进：opzy.net或请联系微信：1095258436
考古发现证明，中国文化的发生绝不限于“三皇五帝”“一脉”相承。20世纪，学者们把上古文化人群划分为（）三大区域人群。
中国文化在魏晋以前只是在北方范围内存在东西并立格局，在汉晋之际，终于转变成南北共存关系，这是因为，北方周边人群对中原文明形成巨大压力，促进中原文明不断地向广大南方拓展。
两汉王朝之兴盛，在其小农基础雄厚；两汉王朝之衰微，在于小农经济破产导致财政来源枯竭。
统一化文明进程的开端始于（）
对中国历史影响深远的分封制开始实施于西周。
自古以来，相对于东南以致中原地区的人群而言，中国北方的游牧人群，在联系东西方两大文明世界方面起过更为重要的作用。
经过半个世纪以上的体养之后，西汉国力强盛，“清心寡欲”就太不合时宜了，因此，汉武帝一上台就要“兴太平”，要“制札作乐”，要“改正朔，易服色”，要举行封禅大典——（）最能符合这种要求。
形考任务二
周人一统天下是通过（）完成的。
古代的三军指的是（）。
分封建国的实际上是（）。
教化论的根源是（）。
大蒐礼是什么礼？（）
《诗经?采薇》属于哪种礼的范围？（）
近世大家族设置的族田又称公田，包括（）。
根据《五帝本纪》记载，五帝时期贴近于下列哪一个文化时段？（）
“烽火戏诸侯”是哪个君主？（）。
下列关于绥靖政策的说法，错误的是（）。
封建制本身就是针对（）的社会现实，它本身具有同化异族的潜在功能。
精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现？（）
五帝指的是（ ）。
编户齐民指的是（）。
封建制在周代取得了良好的社会成效，其原因是（）。
汉代在中央实行三公九卿制，九卿中的太常掌（）。
汉民族的最终形成是在（）。
（ ）的出现意味着原始民主的消失。
社会控制可分为直接控制和间接控制，直接控制包括（）。
乡射礼指的是（ ）。
西周时期中华民族完成了融合。
文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。
汉武帝实行推恩制。
唐宋之际，在中国历史上发生了一次重要转移，就是经济文化中心向江南迁移。
关于社会控制的思想有许多，但在历史上真正起过作用并且时常发生纠结的是如儒、道、法三家。
分封制度需要和王朝结成一个整体，才能长期的生存。
近世大家族的义田是用来赈济本族的穷苦之人，用来兴办各种力所能及的公共事业，如兴修水利、道路桥梁等
北宋以后一直到元明清，不论是聚族而居家族还是累世合财共爨的大家族，论其地城性分布，以南方为多，北方只有在山西较为盛行。
礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。
郡县制在汉代只有郡、县两级，发展到明清演变为五级，造成了官员冗员问题。
文人治国的最高宗旨是（）。
二重证据法是谁提出的?（ ）。
中国王朝的两股势力是（）。
分封制下的君民关系是（）。
封建制度指的是（）。
汉成帝时期将宰相权力一分为三，分别是（）。
自夏代以来，被视为天下中心的是（）。
宋代掌管财政大权的三司包括（）。
中国古代察举制选拔的重点是（）。
分封制是分邦建国的一种制度，是以（）为标准。
汉民族的最终形成是在（）。
五帝指的是（ ）。
下列关于绥靖政策的说法，错误的是（）。
精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现？（）
“烽火戏诸侯”是哪个君主？（）。
汉代在中央实行三公九卿制，九卿中的太常掌（）。
根据《五帝本纪》记载，五帝时期贴近于下列哪一个文化时段？（）
近世大家族设置的族田又称公田，包括（）。
封建制在周代取得了良好的社会成效，其原因是（）。
教化论的根源是（）。
汉代的县官分为赤、望、紧、上、中、下几个等级。
唐代在县以下设立乡、里、保、邻，四家为邻，五家为保，百户为里，五里为乡乡设耆老一人，里设里正一人。这些制度，宋代大体延续下来。
明代实行里甲制（保甲制）一百一十户为一里，十户为一甲；清代延续明制，后又在各乡、村、集、镇设立乡长、村长、集长、镇长，许多地方还设立族长。另外，在地方基层组织实行连坐制。
西周对殷商遗民采取的是绥靖政策。
北狄是古代对少数民族的统称。
从东汉末叶开始，土生土长的民间宗教“太平道”就开始浮出水面了，因其地域不同而有黄巾教与五斗米教之分。他们的兴起，正与汉代政治的衰落、民生的不易为因果。
中古的世家大族注意婚宦、门第和谱牒。近世大家族的构成则需要祠堂、族田、和家谱三件东西作为联合诸多小家庭、小家族的条件。
随着家天下的到来，族群的凝聚从从变为杀伐、征服。
血缘关系被人为的拉长以后，极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区的反叛倾向。
礼乐是提倡锦标主义的。
形考任务三
孔子认为做人要做到勇敢、智慧和少欲望。
孔子弟子西安人50左右。
汉代基本继承了秦代的官僚制度。
天下观念到清朝形成了以自我为中心的理念。
孔子推崇鲍书和子皮。
唐朝军队实行府兵制。
典礼对土著没有什么影响。
中国古代社会讲求的是文治。
在清朝，八旗子弟按规定是不能参加科举考试的。
中国远古的帝王都是神职人员。
新儒学开山之祖是谁
建立性善论学说的是
野人的礼俗被成为夷礼，出自以下哪本书
孔子的弟子中，和自己习性最近的是
有教无类是谁提出来的
曹刿论战出自哪里
整体来看，传教士进入中国后首先需要与哪种文化相适应
“东作”一词在中国的意思是
佛教和儒家的相同之处是什么
敬道日出，便程东作。东作的含义是
君为臣纲，父为子纲是谁的思想
孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于
中国封建历史几千年来重农抑商的因素是
，仁之端也。
立家谱形成风尚是
九卿中负责外交事务的是什么职位
法家思想的集大成者是
孔子对季康子，“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此推之孔子认为天下乱的源头是
敬授民时代表的是什么
党锢之祸发生在什么时代
《论语》中有大量关于中庸的记载。
儒家教育人不同的人要不同的对待。
在中国文化当中，教化高于刑法。
文职在古代的好处是可以吸收下层的精英。
孔子生于礼崩乐坏的时代。
卫国大概位置在今天的北京。
《吕氏春秋》是一部总结先秦文献的著作。
孔子认为管仲是仁者。
《周礼》和魏晋风度有很大联系。
封建制度相对于其他制度一无是处。
“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”，出自哪里
下列关于战争的说法，错误的是
墨家学派的学说有一定的局限，是因为
下面人物不是孔子后代的是
始作俑者，其无后乎。孔夫子的这句话是批判
仁者的最高标准是
北宋以后考试重点是什么
商君法，上约君主、下约民众，它的特征是
黄老政治思想的格局是
老子思想产生的基础，以下不正确的是
立家谱形成风尚是
九卿中负责外交事务的是什么职位
中国封建历史几千年来重农抑商的因素是
孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于
敬授民时代表的是什么
孔子的弟子中，和自己习性最近的是
曹刿论战出自哪里
君为臣纲，父为子纲是谁的思想
法家思想的集大成者是
野人的礼俗被成为夷礼，出自以下哪本书
形考任务四
“从岁差的观点来四方”是谁文章的内容( )。
根据《吕氏春秋?仲夏?古乐篇》记载，被称为黄钟之宫，律吕之本的黄钟调创作于（）。
根据《尧典》记载，古人用（）测定时节。
贵族有两个含义，分别是（）。
古代六艺不包括（）。
《大武》乐章分为六章，它是原始的歌舞，同时也是（）艺术的萌芽。
关于处置四夷关系，儒家认为（）。
《甘誓》选自( )。
下列对大同理想的描述，错误的是（）。
萨福是( )的女诗人。
人的性格可以说是一种文化产品。
北狄是古代对少数民族的统称。
《尧典》中记载了两件大事，一是治理洪水，二是天文历法。
《曲礼》规定对待家长要无犯无隐。
先秦时期哲学上的天人合一表现为《周易》的哲学和儒家的心性之学。
礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。
基督教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。
黄老政治起源于湖南马王堆，是战国时期的政治思想。
玉猪龙在谁的墓里发现过( )。
民众开始谋求政治权力的前提是（）。
关于人性的善恶之辨，从中国古代思想发展史的角度看，基本上遵循的是（）。
天下观念形成于西周时期，它的内涵是（）。
写《选举论》的是( )。
被康有为评价为中国西学第一人的是( )。
“统一化文明”是谁提出来的( )。
古代百姓与官方交流的主要事件是交税和打官司。
《尧典》将一年算为三百六十六天。
儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题，实质上是一个关于政治的话题。
《墨子?非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。
“天命之谓性，率性之谓道”，《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。
陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。
阿基里斯之踵指的是一个比较圆满的事物之中存在着一个不大却很危险的漏洞。
西周时期，土著人被称为野人，野人的礼俗被称之为夷礼。
欧洲艺术史上的洛可可艺术阶段深受东方影响。
“从岁差的观点来四方”是谁文章的内容( )。
老子政治的核心思想是（）。
一个民族的形成必须具备哪些条件？（）。
民众开始谋求政治权力的前提是（）。
古代六艺不包括（）。
顾炎武《郡县论》提出的中心问题是（）。
《墨子?非乐》提出了民之巨患，其中不包括（）。
中国最早的天文历法以（）为一个单元。
孟子提出了一个四端学说，四端指的是（）。
在中国传统观念中，春天是生养的季节。
基督教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。
儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题，实质上是一个关于政治的话题。
《尧典》中记载了两件大事，一是治理洪水，二是天文历法。
陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。
“从岁差的观点来四方”是谁文章的内容( )。
文治政府在古代的优点是（）。
《诗经》中自由相会的时间是( )。
《墨子?非乐》提出了民之巨患，其中不包括（）。
民众开始谋求政治权力的前提是（）。
古代六艺不包括（）。
以下( )时代大量的白银流入中国。
人的性格可以说是一种文化产品。
英国贵族阶层通过资产阶级化得以保存，直到今天依然存在。
“君不君，臣不臣，父不父，子不子”孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争。
北狄是古代对少数民族的统称。
西周时期，土著人被称为野人，野人的礼俗被称之为夷礼。
黄老政治起源于湖南马王堆，是战国时期的政治思想。
做地动仪的张衡是哪个朝代的( )。
本迪尼克是( )著名人类学家。
披发左衽是哪些民族( )。
做地动仪的张衡是哪个朝代的( )。
东林党指的是明代晚期以（ ）为主的政治集团。
