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国开(河北开放大学)24秋《中外政治思想史》形考作业1【标准答案】

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国开(河北开放大学)24秋《中外政治思想史》形考作业1【标准答案】形成性测试一

试卷总分:100  得分:100

1.希腊人对政治现象的认识依然与宗教、神话纠缠在一起。

 

2.在西方,最早的国家形式是村社。

 

3.“内圣外王”是儒家政治观的核心理念,也是儒家追求的理想人格与价值认同。

 

4.董仲舒以君权天予为君权提供合法性论证,以天谴说为政治调节提供依据。

 

5.奥古斯丁区分了所谓的“上帝之城”和“世人之城”。

 

6.西周时期周公的政治思想以重罚为特色。

 

7.通过17世纪英国资产阶级革命,英国形成以个人权利、财产权利为核心的权利观念。

 

8.中外政治思想史是研究政治思想发生、发展、演变的历史及规律的一门学科。

 

9.韩愈认为人性与生俱来,但是可以通过后天改造。

 

10.心学集大成者王守仁首次提出了知行合一说。

 

11.儒家学派的创立者是孟子。

 

12.每种政治思想都不能脱离它所产生的时代,因此政治思想具有时代性。

 

13.17世纪的英国是典型的资本主义国家。

 

14.“天下有道”理论构想体现了孔子政治思想中的理性程度。

 

15.杰斐逊是美国总统,是美国著名的政治家和启蒙思想家。

 

16.庄子认为天道、帝道、圣道是相通的,其要诀是虚静无为。所以政治上要无为,这才是对事物规律的遵从。

 

17.政治思想应该可以适应任何的时代的需要。

 

18.启蒙运动步入文艺复兴运动的后尘,成为了欧洲历史上第二次思想解放运动。

 

19.陈亮的王霸义利之辨肯定利、欲的合理性和功利的价值,完善了事功思想。

 

20.孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。

 

21.奥古斯丁宣扬一切人带有原罪。

 

22.斯多葛派认为,服从普遍的自然法是对人的最高要求。

 

23.商鞅根据当时政治发展的需要,坚决主张变法,并在秦国实践变法成功。

 

24.韩愈的道统论认为仁是人的内在品德,义是行为表现,遵循仁义即为道。

 

25.霍布斯的政治思想主要受到洛克的影响。

 

26.意大利的马基雅维利提出了国家主权的概念。

 

27.庄子对社会政治进行批判的内容主要包括对政治的批判,对心计和知识的批判,对名利欲望的批判,对忠孝仁义等道德规范的批判等等。

 

28.法家主张“军无为,臣有为”。

 

29.老子无为思想的社会层面是被统治者无为,就是要使民不想为、不能为、不敢为。

 

30.性品说是韩愈在人性问题上的基本看法。

 

31.周敦颐提出“太虚”本原说。

 

32.西方政治思想家并不关注政体问题。

 

33.商鞅认为君臣之间是一种利益交换或买卖关系,而非儒家所说的道德关系。

 

34.老子是道家学派创始人,其政治理想是小国寡民、无为而治。

 

35.中国传统的政治思想要解决建立何种形式的政体的问题。

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36.一个拥有了主权的共同体才能成为国家。

 

37.法家在选用官员上,注重的是选用通晓法家学说,有专门的才干,能为君主服务的人,而且不能损害君主的统治。

 

38.政治思想只能反映一定社会阶级或者阶层的利益。

 

39.朱熹是理学的集大成者。

 

40.霍布斯解释国家权力产生的出发点是自然状态。

 

41.中国传统的政治思想家更多地借助简单类比和形象比喻。

 

42.霍布斯强调社会契约是国家建立的基础。

 

43.老子认为道是天地万物的母体和本源,因而人类社会要受到道的制约。

 

44.宋明理学实质上是儒释道三者融合的产物。

 

45.中西文化虽然在地理环境、生产方式、社会结构上具有很大的不同,但是它们的政治思想并没有很大的差异。

 

46.孔子认为治理国家最重要的方式是道德。

 

47.亚里士多德认为,城邦的本质决定了组成城邦的公民的本质。

 

48.孟德斯鸠主张绝对的权力集中。

 

49.法家推崇法治,坚决反对人治。

 

50.卢梭认为人类社会的不平等是自然的。

 

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